熟悉的女侠江湖回來了，《有翡》告訴你“女俠”是熟悉怎樣煉成的

2020-12-22 11:49:19 來源： 責任編輯
： lyz086

　　《詩經》有雲，“有匪君子，有翡样炼如切如磋，告诉如琢如磨。女侠”

　　若要學問精湛 
，得經得起切磋，有翡样炼若要品德良善，告诉必曆一番琢磨 。女侠頭角崢嶸的熟悉少年想成為大俠
，必須通過千難萬險的有翡样炼“副本”考驗，才能完成“解危難 、告诉擔大義”的女侠使命。

　　江湖不遠 ，誌在相逢，有翡样炼武俠劇《有翡》開播一周，初涉江湖的女主周翡（趙麗穎 飾）就麵臨了接連不斷的試煉。黑牢救人、護送吳楚楚、獲得枯榮真氣、遭地煞暗算……“一代女俠成長史”完成了俠氣凜然、跌宕起伏的開篇
。

　　在騰訊視頻播出的《有翡》改編於小說《有匪》，由吳錦源執導 ，趙麗穎
、王一博領銜主演，講述了出身於四十八寨的周翡在江湖中砥礪成長 、仗劍天涯的傳奇故事 。

　　“兼濟天下”的入世情懷總讓年輕人心生向往，新武俠劇不但要繼承植根於中華文化沃土的武俠精神 ，還要將快意恩仇、冤冤相報等武俠元素，在新時代語境下進行翻新。

　　一口氣看下來，《有翡》既有傳統的英雄敘事，又有新奇的浪漫想象，體驗感很好 。

　　英雄啟航

　　武俠故事裏，凡夫俗子在塵世裏找不到慰藉時，便對偏安一隅的桃花源心向往之
。而英雄之旅，往往從一個平靜而舒適的世界 ，轉向一個未知的領域 。這個新的領域一定充滿“怪物”和神跡，苦難與獎賞同在 ，寶藏與危機共存 。

　　劇中周翡的母親李瑾容（車曉 飾）守護的四十八寨 ，便是個與世隔絕的烏托邦 。開篇說道
，“終有一天，你會跨過靜謐無聲的洗墨江 ，離開群山環抱的舊桃源。”

　　“舊桃源”便是“少年初長成”之地四十八寨 。在四十八寨
，少年們互相切磋本領、研磨學問 ，聽著遙遠的民間苦難與世間不平事，領略著似是而非的江湖信義 。

　　洗墨江是什麽？它是一處天塹 。寬闊的江水兩端是陡峭高聳的岩壁 ，中間設置了無數機關陷阱，埋下了條條比刀還鋒利的牽機線。

　　外麵的人想要闖進四十八寨 ，便是有去無回 ，裏麵的少年想闖出去 ，也是難如登天。

　　《有翡》的故事就是從這裏開始的。周翡的表哥李晟（陳若軒 飾）感歎道，“過了這江，天下何其大，高手何其多” ，言盡了少年對仗劍走天涯的無限憧憬 。

　　因此這洗墨江表麵看是為了保護“舊桃源”
，但其真正的目的在於圍困這些羽翼未豐的少年。“圍困”的意義並非是阻撓，而是篩選。大俠之路不是誰都走得通 ，要篩選出可以脫離父母親人的庇佑 ，從本事到心境都能在江湖上獨當一麵的少年。

　　在周翡真正離開四十八寨之前
，曾有兩次站在“洗墨江”這個關口 。

　　一次是李晟妄想獨自闖出一番天地，孤身挑戰洗墨江  ，周翡為助他脫險，被動挑戰了洗墨江
，最終兩個人被四十八寨的闖入者謝允（王一博 飾）所救；

　　一次是周翡的父親周以棠收到謝允帶來的信後
，決定離開四十八寨
，周翡在門口含淚作戰，希望能夠陪父親一起走，結果刀斷了，隻能無力目送父親離開。

　　一個是真正的洗墨江 ，試試你是否“武成” ，一個是心靈的“洗墨江”
，試試你是否“心至”。

　　有些觀眾看“江湖小白成為一代大俠”的故事總是有些疑惑
：主角之所以能夠成為英雄
，難道不是因為他們都是被命運挑中的人嗎？他們往往有著各種“金手指” ，遇到的也都是貴人
。

　　此言不虛。但要知道 ，大俠首先是要聽從召喚的，而很多人遇到“召喚”就直接退了
，還沒走到洗墨江呢 ，隻是聽說其如何凶險萬分便卻步了 。比如劇中遇事哭哭泣泣的李妍（周潔瓊 飾）
 ，他們對“惡”“險”“凶”等外界考驗有種天然的抵觸，自然也就很難收到成長之路的饋贈了。

　　經曆都是公平的，選擇造就了不同的際遇
。《有翡》前四集發生在四十八寨的故事  ，就是傳統的英雄敘事裏英雄得到感召的啟程部分 。劇中關於洗墨江的情節描繪，以及少年們的性格對比 ，更突出了周翡麵對命運考驗的主動選擇 ，而並非一般意義上的“打怪升級煉成大俠”。

　　故事先以“烏托邦式”的四十八寨為背景 ，穿插著風雨飄搖的江湖  ，不但預示著周翡經曆磨難的成長脈絡，更是以草蛇灰線鋪埋了一個棄惡揚善的信義江湖 。《有翡》開局穩妥，不疾不徐。

　　少年羈絆

　　大俠征程的啟航往往需要一個外界的召喚。謝允便是周翡邁出四十八寨的“召喚者”。

　　“阿翡，‘取舍’不取決於你認可什麽 、不認可什麽 ，因為它本就是強者之道……”周以棠的一席話打碎了周翡的桃源夢，慈父用決絕的背影 ，給了周翡一巴掌 ，連熒屏前的觀眾都感受到了痛意。

　　有的少年嚐盡了混沌世事的酸楚滋味，一早落得個苦中作樂、清醒通透的性格 ，比如謝允；有的少年是還未跌落山崖的雛鷹 ，便更加直白純粹  ，比如周翡。

　　摘花台奪窗花  ，旁人來問周翡準備摘幾張時，周翡回答 ，“一張吧”
，得知一張窗花不能出師時，她隨性道 ，“那就兩張唄”；花招狠辣的九龍叟放“南刀傳人”走時，周翡不屑
，“腿長在我身上，我願意來願意走
，輪不到一個蚯蚓來管”。

　　她的目標純粹
，獲得出寨資格即可，至於摘花台記錄的成績會不會讓後輩誤會有人讓著她，她懶得計較；麵對慣使心計之人 ，她不會躲事保命。三言兩語間，勾勒出了周翡堅毅直爽 ，又不為虛名所累的個性色彩 。

　　謝允是個薄唇輕言江湖浪子，行止由心、自在逍遙
，怎麽看都不夠靠譜。劇作對他的出場格外珍惜，觀眾每一次都能咂摸出在其不羈外表下的內心世界。

　　謝允出場便是有著精湛輕功的少年高手，不惜暴露行跡於洗墨江救下周翡和李晟的性命；為保護暗室裏的義弟，他挺身而出智鬥地煞；看到地煞手中生命垂危的四十八寨的人，他欲再次“多管閑事”……遇到大事，輕功了得但使不了武功的“謝黴黴”何曾逃過  ？

　　周翡對他替人送信不惜賭上性命闖四十八寨的行為不解 ，謝允回應，“英雄末路如山倒，豈不痛哉……就像你這樣漂亮的小姑娘有一天年華不再 ，蒼顏白發一樣讓人心疼。”

　　美人自古如名將，不許人間見白頭
。一個瀟灑的公子哥兒突然沉重了，觀眾很容易嗅到謝允內心對旁人的慈悲 。嗅到了，就自然會耐心扒開藏在他身上的前塵往事，試圖尋找曾經不諳世事的江湖少年，成長為這般淡然又愁忖的少俠的原因 。

　　一個通曉世間蒼涼，一個擁有赤子心腸，《有翡》為兩個人的成長羈絆埋下了種子。大俠的煉成往往是自我的重新發現，正是謝允的出現 ，激發了周翡匡扶正義
、保護弱者的心性。

　　謝允沒見到周翡來涉險救人，從而推測她或許遇難；周翡深受真氣折磨之時 ，內心想到謝允所說，“自由的強者不在於文成，不在於武就 ，在於心”的道理。

　　相較於緣分命定
，《有翡》更容易觸動觀眾的是，當千萬種選擇擺在周翡與謝允麵前的時候 ，他們永遠隻會選擇那一條路
。

　　這種選擇就是俠客的使命。周翡與謝允從兩個方向匯聚於此，但信守的江湖道義是相通的。

　　新式武俠

　　觀眾經常在武俠劇中看到，大俠的使命裏有一句話是“但求無愧於天 ，無愧於地”。天地究竟是怎麽想的 ，沒人知道，這裏的“天地”其實就是江湖裏的行為標尺。這個“標尺”不是武林盟主定的
，而是一種無愧於“真我”的價值抉擇。

　　“武俠”的背景往往在法律不健全的年代，所謂“俠以武犯禁”就是這個意思 。以“武”為“器”
，以“俠”為“名”來維護世間正義，為“真我”找尋可平衡的價值觀。

　　那麽在如今現代文明的法治社會裏 ，快意恩仇的武林距離我們那麽遠
，縹緲寫意的江湖故事還有什麽意義
？

　　《有翡》為觀眾貢獻了兩個答案，一個是知行合一的生存智慧 ，一個是江湖信義的精神傳承 。

　　麵對九龍叟的挑戰時，周翡領悟了刀法的靈活之處
，“她（李瑾容）說破雪刀就是無堅不摧，到底是祖傳的，還是她自己編的都不一定 ，我為什麽要奉為圭臬呢，我要成為我自己 。”

　　一開始周翡的武器隻有手中的刀，曆經磨礪後她才明白，真正無堅不摧的，其實是自己的內心
 。而對“權威理論”的挑戰和質疑，讓她能夠在拾取前人智慧的同時
 ，融會創新、為己所用，這些道理在水泥森林的現實社會仍有可參考的價值。

　　行走於江湖
，達到目的在其次，最重要的是維護心中的俠義。

　　地煞莊主布局欲逼周翡現身，將一個奄奄一息的四十八寨中人綁在眾人麵前 ，而白先生為了保護謝允，以防他出手相救 ，率先用一枚石子將此人一擊斃命 。

　　沒料到朋友如此輕視性命，謝允感到氣憤和失望，瞬間想起自己曾經問周翡，“是你的小命重要還是‘交代’重要 ？”周翡毫不猶豫道，“交代重要
。”原來看似簡單明了的價值排序，並非有人同他們是一樣的抉擇
。而這樣的抉擇才顯得少年赤誠之心異常可貴 。

　　故事開篇說道，“你的命運懸在刀尖上
，而刀尖需得永遠向前 。願你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光。”內心澄澈的少年隻要堅守著信義，就能逐漸撥開雲霧看見心中所願的江湖盛景。

　　不論是謝允千裏送信，周翡的“交代”
，還是周以棠選擇離開四十八寨  ，段九娘舍命阻攔蒼狼煞，這份“信義”殊途同歸。

　　無論置身哪個時代
，大俠有大俠的責任，普通人有普通人的擔當，隻要有和社會發展趨勢保持一致的俠義精神，就能等來“天光”。

　　“有翡”少年仗劍天涯，錯綜複雜的武林才掀開一角 ，我們不妨跟上他們的腳步一起去看看
。